桃木斩煞剑
是专门为对付凶神恶煞而设，用作收妖除魅、护坛、斗法、驱鬼及趸犯之用，为法科弟子常用法器之一。在祭炼时，剑面上需先封加五雷神符，然后再配合适当之咒语方能使用。若家居面对坟场或遇有阴邪煞气时，亦可悬挂此剑，有助镇摄孤阴煞气及不正之神的侵害。
乾坤百宝袋
又名肚塔、红肚兜，以红色绢布所制，表面及底部皆书满符咒，袋内藏有数张指定的六壬仙师灵符，和五行兵器。若弟子在行法时佩带身上，便有如穿上了一件有法力的「盔甲」般，除了具备防身功能外，亦可增强自身的法力。在道家中，其他派别亦有利用到此法器。此法宝多用于驱邪、斗法、制百煞及解降头等法事，亦可用作神坛供奉，属「武科」法宝。
法印
是代表神明或法门的印信，见神印如见神，故神印有驱邪治鬼的功能，可用于医病、驱煞等法事，而在做符过程中亦肩负行令的作用，当盖了神印的符或物件等，就会产生认可的神效。（即仙师盖印作实。)神印要由法师开光祭炼，方能生效。
筊杯
筊杯通常是用作遇到一些难于洞悉的问题时，借助神萌的启示来把事情解决。
筊杯
有扫除阴邪煞气之功能；在六壬法门中，法扇的用途相当广泛，其中包括治病、驱煞等，若有人患了邪病，用法扇拨之，再配合咒语，便能驱除其身上的阴邪之气，帮助患者尽快康复；但其他法事如转运、解降等亦会经常用到。以前的神功师傅因时常要穿州过省，所以是不可能把神坛随身携带，因此，若需要起坛作法时，法扇便可以作为临时神坛，供法师起坛求法之用。此扇在本门属「文科」法宝。
符咒
在中国道家法门里面，一直予人神秘及匪异所思的感觉，究竟内里蕴藏什么玄机而使到用者达其目的呢？今日借此机会，让我抖胆与各位读者共同研究一下吧!但由于在下对这方面的知识只算略懂皮毛，故如有解说错漏，万望各位师傅师兄多多包函及赐教。符咒其实是指灵符与咒语，两者使用时必须要互相配合，才能发挥最大的显应。在中国道术中，很多教派都会用到符咒，例如六壬道法，闾山道法、茅山道法等。那么一道有效的灵符是怎样制作而成呢? 要做一道有效的灵符，首先必须要由一位有道法修为的师傅用上符纸一张(一般是用黄符纸，行内称为土黄纸，是可供食用的)，再用毛笔加上朱砂(亦有师傅用可食之花红粉)在符纸上写上需要的符文。而一道灵符一般可分为符头，符骨、符身，及符胆。而整道符最重要的一环就是符胆，一般人以为那处只是一点朱砂，查实内里是包含修道者与仙界沟通的讯息。当师傅将灵符写好，接着便要封印，封印即「行令」的意思。然后师傅会焚香起坛，意即请仙师到位，再将灵符拿到坛前用咒语加敕，这才算完成整个做符的过程。使用灵符有各种各样的方法，例如食，带身、贴、化、冲洗等。而符的种类亦非常繁多，当中常用的包括有：
太岁符
每年犯太岁的人通常运程会比较波动，配带此符，可避免各种是非凶险之事发生。其实，任何善信亦一样需要配带此符，作用是请当年太岁帮助自已流年运程更加顺利如意。
驱邪治鬼符
假如善信不幸撞鬼，撞妖或撞邪而导致神经失常，态度急剧转变，用此符有助驱赶一切邪灵，令患者得以痊愈。
化官非符
因某些事情而不幸惹上官非，只要事主本身不是心存恶念，师傅都可以利用此符帮事主解脱，免招牢狱之灾。
寻人符
遇上亲人或朋友失踪多时，可借助此符加上寻人法事一并进行，在短时间内便可得知失踪者之音讯。
平安符
通常将此符放于银包或手袋内，可保个人严重意外或受伤。
兴旺符
配带身上可直接提升个人财运及工作运。
治病符
所有正病，邪病或医生认为束手无策之症，师傅都会将此等灵符化灰给病者内服，再加上其他花字咒语配合，一般而言，只要病者有恒心及信心，都会在短时间内病情得到进展甚至康复。
感情符
针对男女之间出现的感情问题，正常情况下，用此等灵符加上和合法事一同进行，可于短时间内令双方重修旧好。
以上所说只是其中几类灵符及其使用之法，还有更多恕不能在此尽录。符咒是历代仙师流传下来，历史多久已不能考证，但当中一笔一字却是蕴含无比意义，故后人不可随便加以删改，否则除了用不得其法外，后果亦需自负。而坊间有很多灵符的印刷品，其实是不会产生任何灵力的，用者只是心理上觉得安慰而已。归根究底，用法必须用得其正，不可莽为，亦不可迷信，时刻抱着救己助人之心方为修道者应有之态度也。